Священник БПЦ: Сегодня предложить женщине вернуться к Kinder, Küche, Kirche — это из области фантастики

Опубликовано на открытой версии “Позірку“ 6 марта 2025 года в 09:47

5 марта, Позірк. “Сегодня предложить женщине вернуться в какие-то так называемые традиционные формы ее положения — Kinder, Küche, Kirche — это из области фантастики“. Такое мнение высказал настоятель прихода храма святителя Николая Японского в Минске, председатель синодального отдела по вопросам семьи, защиты материнства и детства Белорусской православной церкви Московского патриархата протоиерей Павел Сердюк на прошедшем 5 марта заседании круглого стола “Роль женщин в современном мире: от материнства до служения обществу“.

“ХХ век показал, что самореализации женщина добилась потрясающей, — отметил священник. — Вопрос заключается в том, что это немножко похоже на драму в раю. Ведь с древа познаний добра и зла вкусила жена, Ева. И вот вопрос, каков результат, каковы плоды этого вкушения были, что приобрела подлинно и что сегодня приобретает женщина в этой степени самореализации и свободы. Здесь мы всегда должны признаваться, что есть преимущества и есть то, что, наверное, не хотелось бы принимать с такой степенью свободы, быть наравне с мужчиной“.

По мнению Сердюка, женщина хочет быть “счастливой, реализованной и защищенной“.

“Мы можем сказать сегодня, и я как мужчина совершенно четко постулирую, что современное белорусское общество — это феминное общество. Точка. И новые возможности. Это мои вольные интерпретации, но вот эта культура многосотлетняя, подчиненность женщины — и возможность эмансипации. Это такое мощное движение освобождения, которое принимало разные формы, в том числе и не совсем цивилизованные, и не в нашем обществе. В целом это тотальное желание освободиться от мужского гнета“, — сказал протоиерей.

“Мы сегодня вновь подняли на щит традиционные ценности, мы снова говорим о многодетности как о приемлемой модели семейного устроения“, — отметил представитель БПЦ МП. Однако, по его словам, женщину, которая стремится к финансовому и карьерному успеху, очень сложно заставить вернуться “вот туда, во все это традиционное“. “И в этом есть определенный диссонанс, с которым мы соприкасаемся“, — констатировал священник.

Он также назвал стереотипным представлением, что женщине, попавшей на территорию православного храма, следует “принять очень скорбный вид, осунувшееся лицо, о чем-то долго, нудно просить“.

Член постоянной комиссии Палаты представителей по здравоохранению, физической культуре, семейной и молодежной политике Наталья Дергач назвала “колоссальной“ роль женщины в “современном мире“. “И нет той сферы деятельности, где бы женщина сегодня ни участвовала, начиная от управления государством и заканчивая всеми сферами деятельности, которые только есть у нас в стране“, — сказала спикер. В то же время она заявила, что “все-таки основное предназначение женщины — это продолжение рода, рождение ребенка и создание семьи“.

Серьезной проблемы неравенства женщин и мужчин, по мнению Дергач, в стране нет: “Я не могу сказать сегодня, что у нас прямо такое гендерное неравенство. Женщины трудоспособного возраста, по статистическим данным, заняты в экономике почти на 85%. Где-то, наверное, такие моменты возникают (обсуждалась ситуация, когда работодатель предпочитает мужчину, а не женщину, обремененную ребенком. — “Позірк“.), но здесь решается с нанимателем, безусловно, и в частном порядке. То, что в Трудовом кодексе прописано, ни один наниматель нарушать не имеет права ни в организациях частной формы собственности, ни в государственных“.

“В Трудовом кодексе и других законодательных актах прописан ряд моментов, когда наниматель просто не имеет права не принять, уволить, не продлить трудовой договор, перевести женщину на контракт, расторгнуть бессрочный договор. Если наниматель это нарушает, женщина имеет право обратиться в суд и восстановить себя в правах“, — подчеркнула член ПП НС.

* Kinder, Küche, Kirche (die drei K, три “К“) — устаревшее в современном мире немецкое устойчивое выражение (“Дети, кухня, церковь“), описывающее роль женщины в консервативном обществе. Сейчас в самой Германии под “тремя “К“ чаще всего понимаются Kinder, Küche, Karriere (“дети, кухня, карьера“).