В России князь новгородский и великий князь киевский Александр Невский за последние годы был возведен в ранг одной из ключевых фигур национальной истории. А день победы над войсками Ливонского ордена на Чудском озере в апреле 1242 года и вовсе признан Днем воинской славы России. В Беларуси же образ Александра Невского до последнего времени играл довольно маргинальную роль. Появление памятника ему в белорусской столице показывает, что Москва успешно ставит Минск под свой идеологический контроль.
Москва раздувает культ князя
За последние два десятилетия в Российской Федерации появились десятки памятников и скульптурных изображений Александра Невского, в его честь называют улицы, школы и жилые районы. Личности и периоду правления князя уделяется значительное внимание в школьном курсе истории. Владимир Путин и другие российские руководители демонстрируют глубокую симпатию к этому князю, объявленному небесным покровителем сухопутных войск и морской пехоты ВМФ России. Важную роль в распространении культа Александра Невского традиционно играет Русская православная церковь, которая еще в ХVI веке возвела его в лик благоверных.
При этом ряд независимых историков считают, что масштаб военных побед князя весьма преувеличивается, трактовки тех или иных его деяний носят тенденциозный характер, подчинены нынешним политическим интересам Кремля.
После аннексии Крыма в 2014 году и широкомасштабного вторжения России в Украину в 2022 году культ Александра Невского усилился, его фигура превратилась в один из исторических символов “русского мира”. Характерным примером этой тенденции является то, что в разрушенном российской армией украинском Мариуполе после оккупации открыли помпезный памятник князю, а также построили школу “Невская” и жилищный комплекс “Невский”.
При этом Москва не ограничивается географическими границами России и оккупированными территориями Украины. Бюсты Невского установлены также в Приднестровье (Бендеры) и Сирии (на российской военной базе Хмейним). Памятники князю появились в Казахстане и в Беларуси.
Какое политическое значение имеют памятники Александру Невскому в этих постсоветских странах? И чем казахстанский случай принципиально отличается от белорусского?
Чем различаются казахстанский и белорусский случаи
В казахстанском Павлодаре бюст Александра Невского появился еще в 2005 году в парке местного православного Благовещенского собора. Речь идет, однако, не о новом мемориальном проекте, а о старом советском памятнике из 1950-х, который по инициативе местных активистов был перенесен в публичное пространство (до этого он стоял на военной кафедре одного из вузов).
В июле 2023 года памятник Невскому был установлен в Алматы — тоже на территории православного собора, который носит имя благоверного князя. По данным телеграм-канала ORDA, такой выбор места был обусловлен тем, что тамошний комитет по охране памятников истории и культуры трижды отказывал в разрешении на установку статуи.
В Беларуси памятник Невскому был воздвигнут в начале 2016 года на площади Тысячелетия Витебска в центральной части этого города и является скорее нетипичным изображением князя. Белорусские скульпторы Иван Казак, Александр Гвоздиков и Евгений Колчев изобразили Невского вместе с супругой, витебской княжной Александрой Брячиславной, и сыном Василием. Особенности памятника, характерные для периода так называемой мягкой белорусизации, подчеркивает надпись на белорусском языке на постаменте.
Новый памятник Невскому, как предполагается, может быть открыт 14 ноября (в годовщину его смерти) в Минске около посольства России, на пересечении Старовиленского тракта и Нововиленской улицы. Хотя он, как подчеркнул посол России в Беларуси Борис Грызлов, и выполнен белорусским скульптором, но полностью соответствует российской традиции. Александр Невский предстает в образе мужественного полководца, безо всякой “лирики”.
В Казахстане сам факт размещения памятников на территории православных храмов показывает отношение к Невскому как к персонажу чужой истории, которому Астана не придает серьезного значения. И очевидно, что казахстанские власти не собираются перенимать российские пропагандистские нарративы о доблестном князе.
В Беларуси, напротив, наблюдается принципиальная эволюция отношения к Невскому. Если витебский памятник являлся попыткой включить знаменитого князя в местный культурный контекст, то статуя в белорусской столице демонстрирует прежде всего политическую и идеологическую зависимость Минска от Москвы.
В идеологическом русле империи
В 2005 году немецкий историк Фритьоф Беньямин Шенк опубликовал фундаментальное исследование “Александр Невский в русской культурной памяти: святой, правитель, национальный герой (1263–2000)”. В этой работе историк показал, как возник образ “национального героя” Невского и как он использовался в различные эпохи российской истории. Особое внимание Шенк уделил второй половине 1930-х, когда сталинский агитпроп сделал ставку на Невского в своей антизападной, и прежде всего антифашистской, пропаганде.
Книга Шенка заканчивается эпохой Бориса Ельцина. В период правления его преемника Путина Кремль активно развивает сталинскую традицию возвеличивания Невского. В сентябре 2021 года Путин провозгласил Невского “великим примером служения Отечеству”. А в ноябре 2023-го российский президент оправдал князя за то, что тот “кланялся ордынским ханам, получал ярлык на княжение”: мол, это помогало “эффективно противостоять нашествию Запада”.
Признание Невского и его заслуг является для Кремля своего рода тестом на лояльность партнера, союзника, а памятники, как метко выразился белорусский историк Александр Пашкевич, служат “одним из элементов обозначения территории”. В 2023 году и Казахстан, и Беларусь прошли этот тест на лояльность, но прошли его по-разному.
Если памятник Александру Невскому в Алматы демонстрирует осторожность и многовекторность внешней политики Астаны, то “минский Невский” свидетельствует об усиливающейся политической и идеологической зависимости режима Лукашенко от Москвы и выглядит этапом продвижения российского героического нарратива в Беларуси.