Минск 22:17

Правозащитникам известно о 220 осужденных по “делу Белорусского Гаюна“

Иллюстрация: телеграм-канал "Беларускі Гаюн"

12 августа, Позірк. Правозащитный центр “Весна“ располагает информацией как минимум о 220 подтвержденных осужденных по “делу Белорусского Гаюна” (мониторинг военной активности в Беларуси, в том числе российской армии).

Общее число фигурантов этого дела гораздо больше, задержания до сих пор происходят по всей Беларуси, отмечают правозащитники. Также известно, что часть задержанных отпущены перед судом под залог.

Как сообщают правозащитники, ранее задержанным предъявляли обвинения в “содействии экстремистской деятельности“ (ст. 3614 Уголовного кодекса). Наказания назначают разные: от ограничения свободы без направления в исправительное учреждение открытого типа до лишения свободы.

При этом, по данным “Весны“, некоторым фигурантам дела предлагается прекратить уголовное преследование в обмен на “добровольные пожертвования“ в пользу госструктур.

Один из обвиняемых заявил, что за одно сообщение в чат-бот проекта ему предложили перевести сумму, эквивалентную нескольким тысячам долларов, на счет ГУ “Республиканский центр организации медицинского реагирования”.

Также правозащитники известно, что один из задержанных по делу подвергся пыткам со стороны силовиков.

Проект “Белорусский Гаюн“ был создан после полномасштабного российского вторжения в Украину в 2022 году. Прекратил работу 7 февраля 2025 года, вскоре после того, как неизвестные получили доступ к чат-боту, где “собиралась информация от людей”.

“Мы не знаем, какой объем данных мог быть выкачан за то время, пока у стороннего аккаунта был доступ. Я хочу сразу сказать, что в этой ситуации сработала человеческая ошибка, и эта ошибка была моей”, — заявлял тогда основатель проекта блогер Антон Мотолько.

Он предупредил об угрозе для людей, присылавших в бот информацию. Некоторые из них эмигрировали.

В июне прошлого года Гродненский областной суд заочно приговорил Мотолько к 20 годам лишения свободы за “ряд умышленных преступлений экстремистской направленности”.

ПОДЕЛИТЬСЯ: